Tarihsel süreçler, salt resmi belgelerden, uluslararası antlaşmalardan ya da iktisadi grafiklerden ibaret değildir; her büyük dönüşümün, her kurumsal kırılmanın gerisinde insan zihninin karanlık odaları, bastırılmış aidiyetler ve kuşaktan kuşağa aktarılan kolektif travmalar yer alır

 Türkiye ve Dünyada ideolojik kaygılar, yapay bir üretim üzerinden gerçekleştirilen ve bir propaganda aracı olarak yeni bir gerçekliğin inşası için kullanılan bir araçsal olgudur. İdeoloji, bir şeye kesin bir inançla bağlı olma ve onu sonuna kadar savunma olarak tanımlanmalıdır. Ama asıl ideoloji, belirli bir gerçekliğin kesinlik kazanan ve onun dışında kalan düşünceleri ise yanlış gören bir anlayışın öne çıkarılmasıdır.

Tevhidin bütünlüğünü parçalayarak Peygambersiz bir din tasavvurunun öncülüğünü yapanlar ayetlerden bile yanlışlarına delil aramışlardır. Bu bağlamda Bakara Suresinin 62. Ayetini fütursuzca yorumlamışlar ve Allah’a iman ettim deyip peygamberi reddetmenin kişiyi dalalete düşürmeyeceği yanlışını ve hezeyanını savunmuşlardır. Savundukları “Peygamberiz Müslümanlık” ile ilgili makaleler ve kitaplar yazmışlardır.

Peygamber Efendimiz, zulme uğrayan Müslümanları korumayı, onlara gereken değeri vermeyi ümmetine bir vecibe olarak yüklemiştir. Bu anlayışa göre; “Her kim ki bir mü’mini münafıkların ayıplamasından/kınamasından korursa Allah Teâlâ, kıyamet gününde bir melek gönderir ve bu mü’mini cehennem ateşinden korur.

Hayat, bir mücadele sahasıdır. Bu temel gerçeği unutan her insan, kişilik, kurum, erk, güç ve yapılar, yenilgiye mahkûm olarak varlıklarını idame ettirirler. Yaratılış gayesinin imtihan oluşunu bilmeden yaşamayı sürdürmek travmatik bir psikososyal hayatı yaşamak ve ona göre sürekli yeni sorunlar öbeğinde var olmayı sürdürmek anlamını taşıdığını yaşadığımız hayat bize öğretmektedir.

Halkı Müslüman ülkelerde velayeti/yönetimi devralan kadrolar hemen iman ettikleri ideolojinin ayakta kalabilmeleri ve varlıklarını sürdürebilmeleri için hayatın genişlik alanıyla alakalı yüzlerce kurum oluşturmuşlardır. Eğitimden askeri, hukuki, iktisadi, idari, ahlaki konulara kadar el atmadıkları alan kalmamıştır.

 Modern Düşünce, saflığın yitimini başlatan temel bir amil olarak öne çıkmaktadır. Yeni bir epistemik sistem ve yeni bir düzen üzerinden eski temel değerlerin alt üst oluşunu sağlayarak ve bunu planlı bir saldırı eşliğinde gerçekleştirerek kafaların karışıklığını da bir sistem üretme ve biçimlendirme zemini kılarak varlık şartlarını sürdürme kararlılığı ile başlattı…

Fransa’da lise öğrencilerinin yetersiz eğitim koşulları, kalabalık sınıflar ve bakımsız okul binalarına tepki olarak başlattığı eylemler, kısa sürede okul bahçelerini aşarak derinleşen yaşam maliyeti krizinin, bozulan kamu hizmetlerinin ve toplumsal öfkenin kitlesel bir dışavurumuna dönüştü.

Yirminci Yüzyılda, insanlık, etkileri küresel ölçekte derinden hissedilen devasa ölçekte vuku bulan ‘dağılmaların’ ve ‘bütünleşme’ hareketlerinin meydana getirdiği dehşetengiz alt üst edici süreç ve sonuçlar yaşandı. İki büyük Dünya Savaşı on milyonlarca insanın ölümüne neden oldu. Ortadoğu, Balkanlar, Doğu ve Güney Asya, Afrika, Hint Alt Kıtası, Latin Amerika yeniden dizayn edildi. Sınırları cetvelle çizilen yeni devletler, bu devletlere yeni halklar ve politik liderler icat edildi.